Три чекори за да се подигне дете полно со вера

Не е и покрај тоа, заради разочарувањата во животот што мора да ја промовираме духовната имагинација на децата.

Моја пријателка неодамна објави во група на Фејсбук за мајки кои биле загрижени за нејзиниот син да искаже искрена loveубов кон Бога, одговор што ја натерало да страда. „Посакувам само да уживам во тоа и да не ја доживеам оваа чудна тага“, рече тој.

Накратко сметав за шега: „Ова е многу-за-бренд за вас“. Мојот пријател, бидејќи ја познавам, се бореше со начинот на разговор со своите деца за прашања од вера. Не би ја нарекол цинична, затоа што е нејзина свест за тоа колку може да има и треба да биде светот што ја прави свеста за негативните толку загрижувачки.

Мојот пријател не е сам. Боли болка што родителите ја чувствуваат за непосредното достигнување на своите деца, нивната зголемена свест за сето она што е тажно, погрешно и насилно, боли. Набрзина, другите интервенираа, практично кимнајќи ги главите во согласност. Како што растеле духовните фантазии на нивните деца, анксиозноста на нивните родители и тагата поради неизбежните разочарувања што ќе им служат на светот се смалувале.

„Од една страна, ја сакам духовноста на мојот син во развој, бидејќи му дава морален компас и, се надевам, го прави да се чувствува безбедно и сакан“, вели Клер, мајка на две деца. „Сепак, не можам да се грижам за тоа како да разговарам со него, пред сè, кога тој ми поставува посложени прашања за тоа како јас лично се чувствувам за црквата, што е во конфликт да кажам најмалку“.

Не сум совршен. Мојот син има само 5 години. Но, преку мојата молитва и моите духовни практики, успеав да прифатам трикратен пристап кон горчливиот напор да изразам дете полно со вера.

Возраст на невиност?
Не се обидувам да ја заштитам невиноста на мојот син. Ова може да изгледа против-интуитивно за некои родители, но според моето искуство да правам се за да го заштитам од суровата реалност на светот, само ги влошува моите грижи, а нејзините. На крајот на краиштата, нашите деца изведуваат вежби со стрелачки активни во основните училишта. Тие сакаат да знаат зошто. Но, тие исто така сакаат нашите уверувања дека ќе сториме сè што можеме за да ги заштитиме.

Слично на тоа, кога родителите на белата средна класа на бело машко дете (АКА моето семејство) избегнуваат тешки разговори за сексизам и расизам, две од најраспространетите суровости и неправди од кои страда нашиот свет, тоа го правиме по привилегија. Ова беше кажано во моето семејство неодамна со седумнеделен курс дека маж ми започнал да зборува со деца за расизам. Курсот, организиран од блиската епископска црква, ги водеше белите родители низ реалноста како не знаеме да негуваме расизам кај малите деца, кога претпоставуваме дека е нормално за нас - дека полицијата секогаш е таму за да и помогне на нашата заедница, да пример - не е секогаш нормално за црните заедници.

Секако, имам пристап што одговара на возраста кога имам тешки разговори со мојот син. Исто така, мислам дека можеме да ги наметнеме границите малку на она што го сметаме за „соодветно на возраста“ и да им дадеме на децата, дури и малите деца, многу повеќе придобивки од сомнежот.

Лиз вели дека се обидува да биде што е можно порано со своите две деца, и двете имаат помалку од 10 години. „Тие се толку млади, па разговорот се одвива, но јас ги сакам овие моменти на прашања и учење, дури и ако ме предизвикуваат“, вели таа.

Уна сторија сенза добро
Една од причините зошто мојот сопруг и јас решивме да го крстиме нашиот син е затоа што христијанската историја не само што е приказната со која сме воспитани, туку и онаа за која веруваме дека е света и полна со вистина. Не потсетува дека, да, светот може да биде страшен и да направи ужасни работи, но тие ужасни работи го немаат последниот збор.

Мојата пријателка Лила, која нема деца, е културно Евреин, но ја одгледани родители кои мислеле дека ќе разбере во што верува сама. Восхитувачки, тие не сакаа да наметнат верба врз неа. Тие веруваа дека е важно за неа да ги најде одговорите со избирање на сопствено истражување. Проблемот, што ми веруваше Лила, е во тоа што немаше со што да работи. Соочен со трагедијата, тој немал религиозни лекции на кои може да се потпре. Таа немаше ништо да отфрли, што барем ќе ја доведе во спротивна насока додека бараше одговори и утеха.

„Сакам моите деца да ги најдат нивните одговори“, вели Лизи. „И сакам да дојдат таму сам. Но, тешко е кога се мали и сè е црно-бело за нив, но верата е толку темна. Затоа тој ги носи своите деца во црква и ги поставува нивните прашања отворено и искрено.

Пушти го
Во одреден момент, сите родители, без оглед дали воспитуваат деца или во религиозна традиција, треба да се откажат. Почнуваме да си дозволуваме да си одиме од моментот кога тие се бебиња, дозволувајќи им на нашите деца да имаат сè поголема и слободна волја во животот. 6-годишното момче избира и ги отвора грицките за време на училиште. Тринаесетгодишната старица ги одбира чевлите што сака да ги купи за првиот ден на училиште. Седумнаесетгодишник се води себеси во фудбалот.

Усвојувањето на истиот пристап кон духовното формирање на децата на ист начин им овозможува на родителите да ги напуштат и да им веруваат на своите деца. Но, исто како што не очекувам мојот син да знае како да отвори торба со крекери од златна рипка, без мене да му покажам како, не можам да очекувам тој да знае како да се моли.

„Отсекогаш се борев со верата и честопати се чувствував jeубоморна на пријателите и роднините кои имаа едноставно верување“, вели Синтија, чија вера на синот потсетува на приказна со стрипови, комплетна со негативци, „добри момци“ и суперсили . „Целосно го отфрлам ваквото разбирање за Бога. Затоа, не сакам да ја обесхрабрувам [неговата вера], но сакам да го обесхрабрувам неговото сегашно разбирање за тоа“. Тој вели дека се плаши дека кога неговиот син ќе остаре, ваквиот пристап кон верата ќе го натера да биде разочаран, или уште полошо, дека ќе му наштети.

Како родители, наша работа е да ги заштитиме нашите деца не само од физичко, туку и од емоционално и духовно оштетување. Затоа потребата да се пуштиме може да биде толку голема. Се сеќаваме на сопствените рани и сакаме да ги спречиме истите рани да не паднат на нашите сакани синови и ќерки.

Истата пријателка која објави на Фејсбук, кога ја замолив да ми каже нешто повеќе за нејзините загрижености, посочи дека токму тоа ја прави страда за нејзиниот син. Неговата меморија на духовна болка ја влошува вознемиреноста. Сепак, тој ми рече: „Морам да запомтам дека вашето патување во вера и мое нема да биде исто. Затоа, посакувам да престанам да се грижам сега и да одам таму кога ќе стигнам таму