Три приказни од Библијата за Божјата милост

Милоста значи да сочувствуваш, да покажуваш сочувство или да понудиш nessубезност кон некого. Во Библијата, најголемите милосрдни дела Божји се манифестираат кон оние кои инаку заслужуваат казна. Оваа статија ќе разгледа три исклучителни примери на Божја волја да го направи неговиот милост триумф над пресудата (Јаков 2:13).

Ниневија
Ниневија, на почетокот на осмиот век п.н.е., беше голема метропола во сè уште проширувањето на Асирското Царство. Различни библиски коментари наведуваат дека населението во градот, во времето на Јона, било насекаде од 120.000 до 600.000 или повеќе.

Истражувањето спроведено врз античко население сугерира дека паганскиот град, во педесет и шест години пред неговото уништување во 612 година п.н.е., бил најнаселеното подрачје на светот (4000 години градски раст: историски попис).

 

Злобното однесување на градот го привлече Божјото внимание и го повика неговиот суд (Јона 1: 1 - 2). Како и да е, Господ одлучи да му даде милост на градот. Испратете го малиот пророк Јона да го предупреди Ниневија за неговите грешни начини и претстојното уништување (3: 4).

Јона, иако Бог мораше да го убеди да ја заврши својата мисија, на крајот го предупредува Ниневија дека неговата пресуда брзо се приближуваше (Јона 4: 4). Непосреден одговор на градот беше да ги натера сите, вклучително и животните, да постат. Царот Ниневија, кој исто така постел, дури и му заповедал на луѓето да се покаат за своите злобни начини со надеж дека ќе добијат милост (3: 5 - 9).

Извонредниот одговор на оние од Ниневија, на кои самиот Исус се повикува (Матеј 12:41), му донесе на Бога поголема милост кон градот, одлучувајќи да не го собори!

Спасен од сигурна смрт
Кралот Давид бил благодарен и чест примател на Божјата милост, пишувајќи најмалку 38 Псалми. Особено во еден Псалм, број 136, фалете им на милостивиот чин на Господ во секој од неговите дваесет и шест стихови!

Давид, по копнежот по мажена жена по име Ватсбеба, не само што извршил пре adуба со неа, туку се обидел да го скрие и гревот, организирајќи ја смртта на нејзиниот сопруг Урија (2 Самуел 11, 12). Божјиот закон им наложувал на оние што сториле такви дела да бидат казнети со смртна казна (Излез 21:12 - 14; Левит 20:10, итн.).

Пророкот Натан е испратен да се соочи со кралот со неговите големи гревови. Откако се покаја за она што го стори, Бог му се смилува на Давид, барајќи од Натан да му рече: „Господ го спушти и твојот грев; нема да умреш “(2 Самуел 12:13). Давид се спасил од сигурна смрт затоа што брзо го признал својот грев и Господовата милост го зел предвид неговото срце за покајание (види Псалм 51).

Ерусалим го поштеди уништувањето
Давид побара уште една голема доза милост откако го направи гревот за цензура на израелските борци. Откако се соочил со својот грев, кралот избира тридневна смртоносна епидемија низ целата земја како казна.

Бог, откако ангел на смртта уби 70.000 Израелци, го запре масакрот пред да влезе во Ерусалим (2 Самјуел 24). Давид, гледајќи го ангелот, ја моли милоста Божја да не губи повеќе животи. Чумата конечно е запрена откако кралот изградил олтар и нуди жртви на неа (стих 25).