Дали сите сатанисти веруваат во иста работа?

Денес има многу гранки на сатанизмот, всушност, современиот сатанизам најдобро се смета за генерички термин за широк спектар на верувања и практики. Различните системи на верување ги отфрлаат западните морални закони, заменувајќи ги со комбинација на позитивна само-слика и посебен недостаток на сообразност.

Сатанските секти имаат заедничко три карактеристики: интерес за магија, толкуван како психодрама или мистични настани; создавање заедница што ги дефинира улогите на припадност како место меѓу луѓето кои споделуваат мистично истражување со оние кои живеат според збир на верски принципи; и филозофија која напредува во неусогласеноста.

Сатанистичките гранки и патеки лево
Сатанистите сами одат кај лица што едноставно следат егоцентрична филозофија. до организирани групи со домови за состаноци и закажани настани. Постојат многу сатанистички групи, од кои најпознати се Црквата Сатана и Храмот на Сет.Тие опфаќаат ниско ниво на хиерархиско раководство и нејасно договорено и широко разновидно збир на верски практики и верувања.

Сатанистите тврдат дека ги следат патеките лево, начини на живот кои, за разлика од Вика и христијанството, се насочени кон самоопределување и самомоќ, наместо да се подложуваат на супериорна сила. Додека многу сатанисти веруваат во натприродно битие, тие ја гледаат нивната врска со тоа повеќе како асоцијација отколку мајсторство на бог на оваа тема.

Подолу, ќе најдете три главни стилови на сатанистичките практики - реактивен, теистички и рационалистички сатанизам - и последователно примерок од кои се десетици седум секти кои следат идиноинтракативни патеки до просветлување.

Реактивен сатанизам
Терминот „реактивен сатанизам“ или „адолесцентен сатанизам“ се однесува на групи на поединци кои ги прифаќаат историите на традиционалната религија, но ја враќаат неговата вредност. Затоа, Сатаната сè уште е злобен бог како што е дефинирано во христијанството, но треба да се поклонува наместо да се избегнува и да се плаши. Во осумдесеттите години на минатиот век, тинејџерските банди го комбинираа христијанството со „гностички“ романтични елементи, инспирирани од музика од црн метал рок и пропаганда на христијански хорор, игри со улоги и хорор слики и се занимаваа со ситни злосторства.

Спротивно на тоа, повеќето модерни „рационалистички и езотерични“ сатанистички групи се лабаво организирани со низа морал што експлицитно се фокусира на овој свет. Некои може да имаат потрансцендентна духовна димензија која може да вклучува можност за живот по смртта. Овие групи имаат тенденција да бидат поексклузивно натуралистички и да избегнуваат насилство и криминални активности.

Рационалистички сатанизам: црквата на сатаната
Во 60-тите години на минатиот век се појави високо секуларизиран и атеистички вид сатанизам под раководство на американскиот автор и окултистист Антон Шандор Лавеј. Лавеј ја создаде „Сатаничката Библија“, која останува најлесно достапниот текст за сатанската религија. Исто така, ја формира Црквата на сатаната, која е далеку најпознатата и најблиската сатанистичка организација.

Сатанизмот на ЛаВејан е атеист. Според Лавеј, ниту Бог ниту сатаната не се вистински суштества; единствениот „бог“ во сатанизмот на ЛаВејан е самиот сатанист. Наместо тоа, Сатаната е симбол кој ги претставува квалитетите што ги прифаќаат сатанистите. Повикувањето на името на Сатаната и другите пеколни имиња е практична алатка во сатанскиот ритуал, ставајќи нечие внимание и волја на тие квалитети.

Во рационалистичкиот сатанизам, екстремните човечки емоции мора да бидат канализирани и контролирани, отколку да бидат потиснати и срамни; овој сатанизам смета дека седумте „смртоносни гревови“ треба да се сметаат за дејства што водат до физичко, ментално или емоционално задоволување.

Сатанизмот, дефиниран од Лавеј, е прослава за себе. Охрабрете ги луѓето да бараат свои вистини, да се занимаваат со желби без страв од социјални табуа и да го усовршат себеси.

Теистички или езотеричен сатанизам: Храм на множеството
Во 1974 година, Мајкл Аквино, член на хиерархијата на црквата на сатаната и Лилит Синклер, водач на групата („пештерски господар“) на Newу Jerseyерси, ја напуштија црквата на сатаната од филозофски причини и ја формираа фрагментарната група на сетови на Храмови.

Во теистичкиот сатанизам што произлегува, практичарите го признаваат постоењето на едно или повеќе натприродни суштества. Главниот бог, кој се смета за татко или постар брат, честопати се нарекува Сатана, но некои групи го идентификуваат водачот како верзија на античкиот египетски сет на божество. Сетот е духовен ентитет, заснован на античкиот египетски поим за посув, преведен како „само-подобрување“ или „само-создавање“.

Без оглед на тоа да бидат или одговорни суштества, никој од нив не личи на христијанскиот сатаната. Наместо тоа, тие се суштества кои имаат исти општи квалитети како симболичниот Сатана: сексуалност, задоволство, сила и бунт против западните обичаи.

Луциферијан
Меѓу помалите секти е Луциферијанизмот, чии следбеници го гледаат како посебна гранка на сатанизмот што комбинира елементи на рационални и теистички форми. Тоа во најголем дел е теистичка гранка, иако има некои што го гледаат Сатаната (наречен Луцифер) како симболичен, а не како вистинско битие.

Луциферијците го користат терминот „Луцифер“ во неговата буквална смисла: името значи „носител на светлината“ на латински. Наместо да биде пркосна, бунтовна и сензуална фигура, Луцифер се смета за суштество на просветлување, оној што носи светлина од темнината. Вежбачите ја прифаќаат потрагата по знаење, продлабочуваат темнината на мистеријата и излегуваат подобро за тоа. Тие ја потенцираат рамнотежата помеѓу светлината и темната и дека секоја зависи од друга.

Додека сатанизмот се заснова на физичко постоење и христијанството повеќе се фокусира на духовноста, Луциферијанците ја гледаат својата религија како оној што бара рамнотежа и на двете, дека човечкото постоење е крст меѓу двете.

Анти-космички сатанизам
Исто така познати како хаос-гностицизам, мизантропски луциферски ред и храм на црна светлина, анти-космичките сатанисти веруваат дека космичкиот поредок што го создал Бог е измислица и зад таа реалност се наоѓа бесконечен и безличен хаос . Некои од неговите практичари, како што се „Виксор 21Б“ на „Блек метал дисекција“ и Jonон Нодтвеид се нихилисти кои претпочитаат светот да се врати во нормална состојба на хаос.

Трансцендентален сатанизам
Трансценденталниот сатанизам е секта создадена од Мет „Господ“ Зане, режисер за видео за возрасни, чиј белег на сатанизам му пришол во сон откако ја зел дрогата ЛСД. Трансценденталните сатанисти бараат форма на духовна еволуција, при што крајната цел на секоја личност е обединување со неговиот внатрешен сатански аспект. Приврзаниците сметаат дека сатанскиот аспект во животот е скриен дел од самото нешто што е одвоено од свеста, а верниците можат да го најдат патот до тоа себе, следејќи индивидуално определен пат.

демономатерија
Демоноатријата во основа е обожавање на демоните, но некои секта секој демон го гледаат како посебна сила или енергија што може да се искористи за да се помогне во ритуалите или магијата на практичарот. Книгата на С. Коноли под наслов „Модерна демонолизарија“ наведува над 200 демони од мноштво различни религии, антички и модерни. Приврзаниците избираат да им служат на демони што ги пресликаат нивните атрибути или оние со кои споделуваат врска.

Сатански црвени
Сатанските црвени го гледаат Сатаната како темна сила што постои уште од почетокот на времето. Неговиот главен поддржувач Тани Јансанг тврди пред-санскритска историја на богослужба и верува дека поединците мора да ги следат чакрите за да ја пронајдат својата внатрешна сила. Таа внатрешна сила постои кај сите и се обидува да се развива врз основа на околината на секој поединец. „Црвените“ се експлицитна референца за социјализмот: многу сатански црвенички се омажат за работничките права да ги напуштат своите ланци.

Дутеизам од христијанско потекло и политеистички сатанизам
Мала секта на теистичкиот сатанизам, пријавена од сатанистот Дајан Вера е дутеизам од христијанско потекло. Неговите практичари прифаќаат дека има војна во тек меѓу христијанскиот Бог и сатаната, но за разлика од христијаните, тие го поддржуваат Сатаната. Вера тврди дека сектата се заснова на античките зороастриски верувања за вечен конфликт помеѓу доброто и злото.

Друга гранка на теистичкиот сатанизам се политеистички групи, како што е црквата Азазел, кои го обожаваат Сатаната како еден од многу богови.

Судската црква на конечната пресуда
Исто така познат како Процес Црква, Процесната црква на последната пресуда е религиозна група основана во Лондон во 60-тите од страна на две лица кои беа протерани од Црквата на Скиентологијата. Заедно, Мери Ен Меклин и Роберт де Гримстон развија свои практики, засновани на пантеон од четири божества познати како Големи Богови на Универзумот. Четворицата се Јехова, Луцифер, Сатана и Христос и никој не е лош, сепак, секој прикажува различни модели на човечко постоење. Секој член избира една или две од четирите најблиски до нивната личност.

Култот на Ктулух
Врз основа на романите на HP Lovecraft, Cult of Cthulhu се мали групи кои се појавиле со истото име, но имаат радикално различни цели. Некои веруваат дека имагинарното суштество е вистинско и на крајот ќе влезе во ера на ненаселен хаос и насилство, избришајќи ја човештвото во тој процес. Други, едноставно, се потпираат на филозофијата на Cthulhu, филозофија на космичка рамнодушност, според која универзумот е незначителен и механички систем, кој е рамнодушен кон постоењето на човечките суштества. Другите членови на Култот воопшто не се сатанисти, туку го користат култот за да ја прослават генијалноста на Ловекрафт.