Католички здравствен работник се спротивстави на контрацепцијата. Нејзината католичка клиника ја отпуштила

Млад медицински професионалец од Портланд, Орегон, доби отказ оваа година затоа што се спротивставил на одредени медицински процедури засновани врз неговата католичка вера.

Сепак, таа беше отпуштена не од секуларна болница, туку од католички здравствен систем, кој тврди дека го следи католичкото учење за биоетички прашања.

„Сигурно не мислев дека има нужно потреба да се повикуваат на католичките институции одговорни за про-живот и католик, но се надевам дека ќе ја ширам свеста“, изјави Меган Крефт, медицински асистент, за ЦНА.

„Не само што е жално што светоста на човечкиот живот е поткопана во нашите католички здравствени системи: фактот дека се промовира и толерира е неприфатлив и искрено скандалозен“.

Крефт за ЦНА изјави дека смета дека медицината добро ќе се усогласи со нејзината католичка вера, иако како студент очекувала некои предизвици како про-животна личност која работи во здравствениот сектор.

Крефт присуствуваше на Универзитетот за здравство и наука во Орегон во Портланд. Како што се очекуваше, на медицинското училиште таа наиде на процедури како што се контрацепција, стерилизација, трансродови услуги и мораше да се извини за сите нив.

Таа беше во можност да работи со канцеларијата Наслов IX за да добие верско домување додека беше на училиште, но на крајот нејзиното искуство во медицинско училиште ја натера да ја исклучи работата во примарната здравствена заштита или здравјето на жените. жени.

„Оние области на медицината имаат потреба од даватели на услуги кои се посветени на одбраната на животот од кој било друг“, рече тој.

Тоа беше тешка одлука, но тој рече дека сметал дека медицинските професионалци кои работат на овие полиња имаат тенденција да прифаќаат повеќе сомнителни процедури како што се абортус или асистирано самоубиство.

„Ние сме повикани на полето на медицината вистински да се грижиме за умот, телото и духот“, нагласи тој, додавајќи дека како пациент се борел да најде здравствена заштита што потврдува живот.

Сепак, Крефт сакаше да биде отворена за секаде што Бог ја нарекува, и налета на местото медицински асистент во Медицинската група Провиденс, нејзината локална католичка болница во Шервуд, Орегон. Клиниката е дел од поголемиот Провиденс-Св. Јосиф здравствен систем, католички систем со клиники низ целата земја.

„Се надевав дека барем ќе се толерира барем мојата желба да практикувам медицина во согласност со мојата вера и совест“, рече Крефт.

Клиниката и понуди работа. Како дел од процесот на вработување, од неа беше побарано да потпише документ со кој се согласува да се усогласи со католичкиот идентитет и мисијата на институцијата и етичките и религиозните упатства на епископите на САД за католичките здравствени услуги, кои обезбедуваат авторитативно католичко водство. за биоетички проблеми.

Во Крефт се чинеше како победа за сите. Не само што католичкиот пристап кон здравствената заштита ќе биде толериран на неговото ново работно место; се чинеше дека, барем на хартија, ќе се спроведе, не само за неа, туку и за сите вработени. Тој со задоволство ги потпиша директивите и ја прифати позицијата.

Сепак, пред Крефт да започне со работа, таа вели дека еден од администраторите на клиниката ја контактирал за да ја прашаат какви медицински процедури би сакала да понуди како личен асистент.

На списокот предвиден - покрај многу бенигни процедури како што се шевове или отстранување на ноктите на нозете - беа и процедури како вазектомија, вметнување интраутерина направа и итна контрацепција.

Крефт беше прилично изненаден кога ги виде овие постапки на списокот, бидејќи сите тие одат против ERD. Но, клиниката им ги понуди на пациентите прилично отворено, рече тој.

Беше разочарувачки, вели тој, но тој вети дека ќе остане верен на својата совест.

Во првите неколку недели од работата, Крефт рече дека побарал од лекар да упати пациент на абортус. Тој исто така откри дека клиниката ги охрабрува давателите на услуги да препишат хормонална контрацепција.

Крефт ја контактираше администрацијата на клиниката за да им каже дека нема намера да учествува или да се повика на тие услуги.

„Не мислев дека треба да бидам експлицитен со ова, бидејќи повторно, организацијата рече дека тоа не се услуги што ги даваат“, истакна Крефт, „но сакав да бидам во првите редови и да најдам пат напред“.

Тој, исто така, контактираше со Националниот католички центар за биоетика за совет. Крефт рече дека поминала многу часови на телефон со д-р eо Залот, експерт за етика во персоналот во NCBC, проучувајќи стратегии за тоа како да се решат етичките дилеми со кои се соочувала.

Повеќето луѓе не се свесни за нијансите на католичката биоетика и NCBC постои за да им помогне на здравствените работници и пациентите со овие прашања, изјави Залот за ЦНА.

Залот рече дека НЦБЦ често добива повици од здравствени работници врз кои има притисок да постапуваат на начин што ја нарушува нивната совест. Најчесто тие се католички клиничари во секуларен систем.

Но, одвреме-навреме, рече тој, добиваат повици од католици кои работат во католички здравствени системи, како Меган, кои се под сличен притисок.

„Гледаме дека католичките здравствени системи прават работи што не треба да ги прават, а некои се полоши од другите“, коментира тој.

Крефт разговараше со директорот на нејзината клиника и главниот службеник за интеграција во мисијата за нејзините проблеми и и беше речено дека организацијата „не ги контролира добавувачите“ и дека односот пациент-давател е приватна и свето.

Крефт смета дека одговорот на клиниката е незадоволителен.

„Ако сте систем што не ги цени [ERD], гледајте ги на бирократија и нема да вложите напори да потврдите дали се интегрирани или дали персоналот и добавувачите ги разбираат, скоро е подобро да не ги [потпишувате]. Да бидеме доследни тука, добивав многу мешани пораки “, рече Крефт.

И покрај инсистирањето на клиниката дека „не обезбедува полициски услуги“, Крефт верувал дека неговите здравствени одлуки биле под лупа.

Крефт вели дека нејзиниот директор на клиниката во еден момент и рекол дека резултатите од задоволството на пациентите во клиниката може да се намалат ако не препише контрацепција. На крајот, клиниката и забрани на Крефт да гледа било која жена-пациентка на раѓање, експлицитно поради нејзините верувања во врска со контрацепцијата.

Еден од последните пациенти што Крефт го видел е една млада жена што ја видел претходно за проблем кој не бил поврзан со планирањето на семејството или здравјето на жените. Но, на крајот од посетата, тој побарал од Крефт итна контрацепција.

Крефт се обиде да сочувствува сочувствително, но му рече на пациентот дека не може да препише или упати на итна контрацепција, повикувајќи се на политиките на Провиденсот за ова прашање.

Меѓутоа, кога Крефт излегол од собата, сфатил дека друг медицински работник интервенирал и му препишува итна контрацепција на пациентот.

Неколку недели подоцна, регионалниот медицински директор го повика Крефт на состанок и му рече на Крефт дека неговите постапки го трауматизирале пациентот и дека Крефт „му наштетил на пациентот“ и со тоа ја прекршил Хипократовата заклетва.

„Овие се големи и значајни тврдења дадени во врска со здравствен работник. И тука работев за loveубовта и грижата за оваа жена, грижејќи се за неа од медицинска и духовна гледна точка “, рече Крефт.

„Пациентот беше подложен на траума, но тоа беше од ситуацијата во која се наоѓаше.

Подоцна, Крефт се приближи до клиниката и ја праша дали ќе и дозволат да посетува курс за планирање на природно семејство за нејзиното барање за продолжување на образованието, и тие одбија затоа што „не беше релевантно“ за нејзината работа.

ERDs наведуваат дека католичките здравствени организации мора да обезбедат обука за НФП како алтернатива на хормоналната контрацепција. Крефт рече дека не е свесна дека некој на клиниката е обучен во НФП.

На крајот, раководството на клиниката и човечките ресурси ја известиле Крефт дека треба да потпише документ за очекување на успешноста, во кој се наведува дека ако пациентот побара услуга што таа самата не ја дава, Крефт ќе биде обврзана да го упати пациентот на друг. Здравствен работник од промисла.

Ова би имплицирало дека Крефт се однесувал на услуги за кои, според нејзиното лекарско проценување, сметала дека се штетни за пациентот, како што е лигатура на цевки и абортуси.

Крефт вели дека таа му пишала на раководството на здравствениот систем, потсетувајќи ги на нивниот католички идентитет и прашувајќи зошто има такво раздвојување помеѓу ЕРД и болничките практики. Тој вели дека никогаш не добил одговор на неговите прашања во врска со ERD.

Во октомври 2019 година, таа доби 90 дена известување за повлекување затоа што не би го потпишала формуларот.

Преку медијација олеснета од Томас Море Општество, католичка адвокатска канцеларија, Крефт се согласи да не ја тужи Провиденсот и веќе не беше вработен на почетокот на 2020 година.

Нејзината цел во резолуцијата, рече таа, била да може слободно да ја раскажува својата приказна - нешто што можеби не и го дозволиле парница - и да биде извор на поддршка за другите медицински професионалци кои имаат слични приговори.

Крефт, исто така, поднесе жалба до Канцеларијата за граѓански права при Одделот за здравство и човечки услуги, која работи со работодавците за да се изготви план за корекција за да се отстранат повредите на граѓанските права, па дури може да добие и финансии. федерално ако повредите продолжат.

Тој вели дека во моментов нема поголеми новости за таа жалба; топката е моментално на теренот HHS.

Провиденс Медицинската група не одговори на барањето на ЦНА за коментар.

Крефт вели дека практикувајќи здравствена заштита пред животот, сакала да биде „малку лесна“ во нејзината клиника, но тоа „воопшто не било толерирано или дозволено во организацијата“.

„Очекував [спротивставување] во секуларна болница каде што ми беше обука, но фактот дека тоа се случува во Провиденсот е скандалозен. И ги збунува пациентите и нивните најблиски “.

Тој препорача кој било здравствен работник кој се соочува со етичка дилема да контактира со NCBC, бидејќи тие можат да помогнат да се преведат и применуваат црковните учења во реални ситуации.

Залот препорача сите католички здравствени работници да се запознаат со заштитата на совеста во болницата или клиниката каде што работат и да побараат правно застапување доколку е потребно.

Залот рече дека НЦБЦ е свесен за барем еден лекар во Здравствениот систем на Провиденсот кој одобрува асистирани самоубиства.

Во друг неодамнешен пример, Залот рече дека добил повик од здравствен работник од друг католички здравствен систем кој гледал операција за промена на полот во тек во нивните болници.

Ако работниците или пациентите набудуваат католички болници кои прават работи спротивно на ERD, тие треба да контактираат со нивната епархија, советува Залот. NCBC може, на покана од локален владика, да изврши „ревизија“ на соборноста во болницата и да му даде препораки на епископот, рече тој.

Крефт, на некој начин, сè уште се двоуми откако беше отпуштена шест месеци на нејзиното прво медицинско работно место.

Тој се обидува да ги брани другите кои би можеле да се најдат во слична ситуација како неговата и се надева дека ќе ги охрабри католичките болници да изберат да реформираат и да ја обезбедат „виталната здравствена заштита за која се основани“.

„Веројатно има и други здравствени работници, дури и во Провиденсот, кои доживеале слични ситуации. Но, замислувам дека Провиденсот не е единствениот католички здравствен систем во земјата што се бори со ова “.