Евангелие од 26 март 2020 година со коментар
Од евангелието на Исус Христос според Јован 5,31: 47-XNUMX.
Во тоа време, Исус им рече на Евреите: „Ако јас бев сведок на себе, моето сведочење не би било вистина;
но има и друг што сведочи за мене и знам дека сведочењето што тој го носи за мене е точно.
Вие испративте гласници од Јован и тој сведочеше за вистината.
Јас не примам сведоштво од човек; но јас ти ги кажувам овие работи за да се спасиш.
Тој беше светилка што гори и сјае, а вие само за момент сакавте да се радувате на неговата светлина.
Сепак, имам сведоштво супериорно од онаа на Johnон: делата што ми ги даде Таткото, истите работи што ги правам, сведочат за мене дека Таткото ме испратил.
И, исто така, сведочеше за мене Таткото, кој ме испрати. Но, никогаш не сте го слушнале неговиот глас, ниту го видовте неговото лице,
и го немате неговиот збор што живее во вас, затоа што не верувате во оној што го испрати.
Вие ги разгледувате списите верувајќи дека имате вечен живот во нив; Па, тие ми сведочат.
Но, вие не сакате да дојдете кај мене за да имате живот.
Јас не добивам слава од мажите.
Но, јас те познавам и знам дека ја немаш Божјата loveубов во тебе.
Јас дојдов во името на мојот Татко и вие не ме примате; ако друг дојде во нивно име, вие ќе го добиете.
И, како може да поверувате, вие кои оддавате слава еден од друг и не ја барате славата што доаѓа само од Бога?
Не верувајте дека јас ве обвинувам пред Отецот; веќе има оние што ве обвинуваат, Мојсеј, во кого ја ставивте својата надеж.
Зашто, ако верувавте во Мојсеј, ќе верувавте и во мене; затоа што тој напиша за мене.
Но, ако не верувате во неговите списи, како можете да верувате во моите зборови? »
Свети Јован Златоуст (околу 345-407)
свештеник во Антиохија, тогаш епископ Константинопол, доктор на црквата
Дискурси за Битие, 2
„Ако верувавте во Мојсеј, ќе верувавте и во мене; затоа што тој напиша за мене “
Во античко време, Господ, кој го создал човекот, зборувал со човекот во прво лице за да може да го слуша. Така разговарал со Адам (…), како што подоцна разговарал со Ное и Авраам. Па дури и кога човештвото беше потопено во бездната на гревот, Бог не ги прекина сите врски, дури и ако тие беа нужно помалку познати, затоа што мажите се направија недостојни. Затоа, тој се согласи повторно да воспостави добронамерни односи со нив, со писма, како да се забавува со отсутен пријател; на овој начин тој, во својата добрина, би можел повторно да го врзе целиот човечки род за себе; Мојсеј е носител на овие писма што Бог ни ги испраќа.
Ајде да ги отвориме овие букви; кои се првите зборови? „На почетокот Бог ги создаде небото и земјата“. Прекрасно! (…) Мојсеј, кој се роди многу векови подоцна, навистина беше инспириран од високо за да ни ги каже чудата што Бог ги направи во создавањето на светот. (…) Зарем изгледа дека тој јасно не ни кажува: „Дали можеби мажите ме научија она што сакам да ти го откријам? Апсолутно не, но Творецот сам, кој ги направи овие чуда. Тој го води мојот јазик за да ве научам. Од тогаш, ве молиме, наметнете тишина за секоја жалба на човековото расудување. Не слушајте ја оваа приказна како да е само зборот на Мојсеј; Самиот Бог ти зборува; Мојсеј е само негов толкувач ». (...)
Браќа, затоа, да го пречекаме Словото Божјо со благодарно и скромно срце. (...) Бог всушност создал сè и ги подготвува сите работи и ги подредува со мудрост. (...) Тој го води човекот со видливото, за да го натера да дојде до знаење за Создателот на универзумот. (...) Тој го учи човекот да размислува за врховниот градител во неговите дела, така што ќе знае како да го обожава својот Творец.