Денешното евангелие 1 март 2020 година со коментар

Од евангелието на Исус Христос според Матеј 4,1-11.
Во тоа време, Исус го одвел Духот во пустината за да биде во искушение од ѓаволот.
И откако постеше четириесет дена и четириесет ноќи, тој беше гладен.
Волшебникот потоа му пријде и му рече: „Ако си Син Божји, кажи дека овие камења стануваат леб“.
Но, тој одговори: „Напишано е: Човекот нема да живее само со леб, туку со секој збор што доаѓа од устата на Бога“.
Тогаш ѓаволот го одвел со себе во светиот град, го сместил на врвот на храмот
и му рече: „Ако си Син Божји, фрли се, зашто е напишано: На неговите ангели ќе им даде наредби за тебе, и тие ќе те поддржат со рацете, за да не ја удри ногата против камен“.
Исус одговорил: „Исто така е напишано: Не го искушувајте Господ, твојот Бог“.
Повторно ѓаволот го одвел со себе на многу висока планина и со својата слава им ги покажал сите кралства на светот и му рекол:
„Сите овие работи ќе ти ги дадам, ако се шегуваш, ќе ме обожаваш“.
Но, Исус одговори: „Оди, сатана! Напишано е: Поклонете го Господа, твојот Бог, и обожувај го само ».
Тогаш ѓаволот го остави и ете, ангелите дојдоа кај него и му служеа.

Хесихиј Синаита
рече за Батос - понекогаш асимилиран во Хесихиј презвитер на Ерусалим - (XNUMX век?), монах

Поглавја "За трезвеност и будност" бр. 12, 20, 40
Борбата на душата
Нашиот учител и инкарнатен Бог ни даде модел (пр. 1 Пт. 2,21) на секоја доблест, пример за мажи и нè воспита од античкиот пад, со пример за виртуозен живот во свое тело. Тој ни ги откри сите свои добри дела, и токму со нив тој отиде во пустината по неговото крштевање и ја започна борбата за интелигенција со пост кога ѓаволот му пристапи како едноставен човек (Пс. Мт 4,3: 17,21). На начинот на кој го освои, наставникот исто така нè научи, бескорисно, како да се бориме со духовите на злото: во смирение, пост, молитва (сп. Мт XNUMX:XNUMX), трезвеност и будност. Додека тој самиот немаше потреба од овие работи. Тој всушност бил Бог и Бог на боговите. (...)

Кој ќе води внатрешна борба, мора да ги има овие четири работи секој момент: смирение, екстремно внимание, побивање и молитва. Смиреност, затоа што борбата го става против горди демони и за да може да ја добие помошта Христова на дофат на срцето, бидејќи „Господ ги мрази гордите“ (Пр. 3,34 LXX). Внимание, за секогаш да го одржуваме срцето чисто од сите мисли, дури и кога се чини добро. Побивање, со цел веднаш да се спротивстави на злото, силно. Бидејќи тој гледа дека доаѓа. Се вели: „willе одговорам на оние што ме навредуваат. Дали мојата душа нема да биде подложна на Господ? “ (Пс 62, 2 ЛХХ). Конечно, молитва, за да го молиме Христа со „неискажливи степени“ (Рим 8,26:XNUMX), веднаш по одрекување. Тогаш, кој се бори ќе го види непријателот, се раствора со изгледот на сликата, како прашина на ветрот или чадот што згаснува, управувано од симпатичното име на Исус. (...)

Душата ја става својата доверба во Христа, ја повикува и не се плаши. Зашто не се бори сам, туку со ужасниот Цар, Исус Христос, Создател на сите суштества, оние со телото и оние без, т.е. на видливото и невидливото.