Денешното евангелие 3 април 2020 година со коментар

ГОСПЕЛ
Тие се обидоа да го фатат, но тој излезе од рацете.
+ Од евангелието според Јован 10,31: 42-XNUMX
Во тоа време, Евреите собирале камења за да го каменуваат Исус. Исус им рекол: „Ви покажав многу добри дела од Отецот: за кој од нив сакате да ме каменувате?“. Евреите му одговорија: „Ние не ве каменуваме за добро дело, туку за хула: затоа што вие, кои сте мажи, се правите себеси за Бог“. Исус им рече: „Зар не е напишано во вашиот закон:„ Јас реков: вие сте богови “? Сега, ако ги наречеше богови оние на кои им беше упатен зборот Божји - и Писмото не може да се откаже - на оној кого Отецот го осветил и го испратил во светот, ќе речеш: „Вие хулите“, затоа што реков: „ Дали сум јас Син Божји “? Ако не ги правам делата на мојот Татко, не верувај ми; но ако ги сторам, дури и ако не ми веруваш, веруваш во дела, затоа што знаеш и знаеш дека Таткото е во мене, а јас во Отецот ”. Потоа се обидоа повторно да го фатат, но тој излезе од рацете. Потоа повторно се врати преку Јордан, на местото каде што Јован претходно се крсти, и тука остана. Многумина отидоа кај него и рекоа: „Johnон не направи ништо, но сè што Johnон рече за него беше точно“. И на тоа место многумина веруваа во него.
Слово Господово.

ДОМАА
Би било лесно за Исус да се спротивстави на своите обвинувачи, и со поголема причина, обвинението што несовесно му се обраќале на него: „Вие се правите себеси Бог“. Точно во ова е суштината и коренот на нивниот и нашиот грев од оној што го извршија во почетокот од страна на нашите први родители. „Beе бидете како богови“, им го изолирал злото, во тоа прво искушение и така продолжува да се повторува секој пат кога тој сака да нè доведе до непрестајна слобода да нè сврти против Бога и потоа да дозволиме да доживееме страв и голотија. Евреите, од друга страна, го покренуваат ова обвинение против единородниот Син на Отецот. Поради оваа причина, според нив, тој мора да биде каменуван затоа што неговите зборови звучат како ужасна хула во ушите. Тие произлегуваат причина за скандал и осуда. Сепак, многумина, сеќавајќи се на сведоштвото на Јован Крстител и со едноставно срце гледајќи ги делата што ги правеше, слушајќи со учтивост на неговите учења, му се предадоа. Најтешко срце отсекогаш биле оние што се чувствуваат особено вознемирени од вистината, кои сметаат дека се недостапни и чувари на доброто, кои наместо тоа се чувствуваат допрени и повредени во гордост. Исус ги потсетува: „Зар не е напишано во вашиот закон: Јас реков: дали сте богови? Сега, ако е „Зар не е напишано во вашиот закон:„ Реков: вие сте богови “? Сега, ако ги наречеше богови оние на кои им беше упатен зборот Божји и Писмото не може да се откаже, на оној кого Отецот го осветил и го испратил во светот, ќе речеш: „Вие хулите“, затоа што реков: „Јас сум Син на Бога “?”. Исус го заклучува својот тесен аргумент: „ако не сакате да ми верувате, барем верувајте во делата, за да знаете и знаете дека Таткото е во мене и јас во Отецот“. Она што го кажа Исус е момент и завршен аргумент: Тој е вистински Бог во хипостатичката заедница со Отецот. Затоа, тој се повикува на вера затоа што само на тој начин може да се разбере, тој бара да ги види своите дела со тој лесен, божествен дар, да престане да се суди и да се породи со убовниот пречек. И ние сме сведоци и приматели на делата на Христа, му ја нудиме нашата најинтензивна благодарност. (Отци на Силвестрини)