Денешното евангелие 6 септември 2020 година со зборовите на папата Фрањо

ЧИТАЕ НА ДЕНОТ
Прво читање

Од книгата на пророкот Езекиел
Ез 33,1-7-9

Овој збор Господов беше упатен кон мене: «О, сине човечки, те поставив чувар на домот на Израел. Кога ќе чуете збор од мојата уста, мора да ги предупредите од мене. Ако му кажам на злобниот: Злобен, ќе умреш и не зборуваш за злобниот да се откаже од својот пат, тој, злобниот, ќе умре за својата беззаконие, но јас ќе те прашам за неговата смрт. Но, ако го предупредите злобниот за неговото однесување да се преобрати и тој не се обрати од своето однесување, тој ќе умре за својата беззаконие, но вие ќе бидете спасени “.

Второто читање

Од писмото на Свети Апостол Павле до Римјаните
Рим 13,8: 10-XNUMX

Браќа, не должете никому освен заемна loveубов; затоа што кој го сака другиот го исполнил Законот. Всушност: „Нема да извршиш пре adуба, нема да убиеш, нема да крадеш, нема да посакуваш“, и секоја друга заповед е сумирана во овој збор: „neighborе го сакаш ближниот како себеси“. Добротворството не му штети на својот ближен: всушност, полнотата на Законот е добротворна организација.

Евангелие на денот
Од евангелието според Матеј
Мт 18,15-20

Во тоа време, Исус им рекол на своите ученици: «Ако вашиот брат направи грев против вас, одете и предупредете го меѓу вас и само тој; ако те сослуша, ќе го заработиш твојот брат; ако тој не слуша, однесете повторно со вас една или две лица, за сè да се реши според зборот на двајца или тројца сведоци. Ако не ги слуша, кажете the на заедницата; и ако тој дури и не ја слуша заедницата, нека биде за тебе како паганин и митар. Навистина ти велам, сè што ќе врзуваш на земјата ќе биде врзано на небото, и сè што ќе изгубиш на земјата, ќе биде изгубено на небото. Во вистината, јас сè уште ви велам: ако двајца од вас на земјата се согласат да побараат нешто, мојот Татко кој е на небото ќе ви го даде тоа. Затоа што каде што се собрани двајца или тројца во мое име, тука сум и јас меѓу нив “.

ЗБОРОВИ НА СВЕТИОТ ТАТКО
Ставот е деликатес, разумност, понизност, внимание кон оние што сториле грев, избегнувајќи зборови да го повредат и убијат братот. Затоа што, знаете, дури и зборовите убиваат! Кога плукам, кога правам неправедна критика, кога „магла“ брат со јазик, ова ја убива славата на другиот! Зборовите исто така убиваат. Да обрнеме внимание на ова. Во исто време, оваа дискреција да разговара само со него има за цел да не го убие грешникот без потреба. Се зборува меѓу двајцата, никој не забележува и сè е готово. Многу е лошо да се види како навреда или напад излегува од устата на христијанин. Грдо е. Го имам? Без навреда! Навредата не е христијанска. Го имам? Навредата не е христијанска. (Ангелус, 7 септември 2014 година)