Денешно евангелие со коментар: 23 февруари 2020 година

Од евангелието на Исус Христос според Матеј 5,38-48.
Во тоа време, Исус им рече на своите ученици: „Вие разбравте дека беше речено:„ Око за око и заб за заб “;
но ти велам да не се спротивставуваш на злобниот; навистина, ако едниот го удри вашиот десен образ, ќе го понудите и другиот;
а на оние што сакаат да ве тужат да ја соблечат вашата туника, вие исто така ја оставате наметката.
И ако некој ве присили да одите на километар, одите со него два.
Не свртувај го грбот на оние што те прашуваат и на оние што сакаат заем од тебе ».
Вие разбравте дека е речено: „willе го сакате ближниот и ќе го мразите својот непријател“;
но ти велам: сакај ги своите непријатели и моли се за твоите прогонувачи,
за да бидете деца на вашиот небесен Татко, кој го прави своето сонце да се издигне над злите и добрите и го прави дожд врз праведните и неправедните.
Всушност, ако ги сакате оние што ве сакаат, каква заслуга имате? Зарем ова не го прават дури и даночните собирачи?
И ако ги поздравувате само своите браќа, што правите вонредни? Зарем не го прават ова дури и паганите?
Бидете совршени затоа што вашиот небесен Татко е совршен. »
Литургиски превод на Библијата

Исповедник Сан Масимо (околу 580-662)
монах и теолог

Centuria I on love, n. 17, 18, 23-26, 61
Уметноста на likeубов како Бог
Благословен е човекот кој може да ги сака сите на ист начин. Благословен е човекот што се држи до ништо што е расипливо и минува. (...)

Кој го сака Бог, исто така, целосно го сака својот ближен. Таквиот човек не може да го задржи она што го има, но тој го дава како Бог, тој му го дава на секого што му треба. Оние што даваат милостиња како имитација на Бога, ја игнорираат разликата помеѓу доброто и лошото, праведното и неправедното (видете Мт. 5,45:XNUMX), доколку ги видат како страдаат. Тој им дава на сите на ист начин, според нивната потреба, дури и ако тој претпочита доблест на корумпираниот човек за добра волја. Како и Бог, кој по природа е добар и не прави никаква разлика, подеднакво ги сака сите суштества како свое дело, но го слави виртуозниот човек затоа што е обединет со знаење и во својата добрина има милост кон корумпираниот човек и со учењето тоа го тера да се врати, па кој е природно добар и не прави разлика ги сака сите подеднакво. Тој го сака виртуозниот човек за својата природа и добра волја. И тој го сака корумпираниот човек по својата природа и сочувство, затоа што му се смилува како лудак кој оди кон темнината.

Уметноста на убовта се открива не само во споделување на она што го имате, туку и многу повеќе во пренесување на зборот и служење на другите во нивните потреби. (...) „Но, ти велам: сакај ги своите непријатели и моли се за твоите прогонувачи“ (Мт. 5,44).