Петочна молитва во ислам

Муслиманите се молат пет пати на ден, честопати во собранието во џамија. Додека петок е посебен ден за муслиманите, тој не се смета за ден за одмор или „сабота“.

Важноста на петок за муслиманите
Зборот „петок“ на арапски е ал-џумуа, што значи собрание. Во петок муслиманите се собираат за посебна собраниска молитва во раните попладневни часови, што ја бараат сите муслимани. Оваа петочна молитва е позната како salaat al-jumu'ah, што затоа може да значи „собраниска молитва“ или „петочна молитва“. Ја заменува молитвата за dhuhr на пладне. Директно пред оваа молитва, верните слушаат конференција дадена од Имамот или друг верски водач на заедницата. Оваа лекција ги потсетува слушателите на Алах и обично директно се осврнува на проблемите со кои се соочува муслиманската заедница во тоа време.

Петочната молитва е една од најтешко нагласените должности во исламот. Пророкот Мухамед, мир на него, дури рекол дека муслиман, кој губи три петочни молитви по ред, без никаква валидна причина, се оддалечува од вистинскиот пат и ризикува да стане неверник. Пророкот Мухамед исто така им рече на своите следбеници дека „петте дневни молитви, и од една петочна молитва до друга, служат како исчезнување за секој грев што е извршен меѓу нив, под услов да не се изврши некој сериозен грев“.

Куранот вели:

„О, кој веруваш! Кога повикот за молитва ќе биде објавен во петок, побрзајте сериозно да се сеќавате на Бога и да го оставиме работењето настрана. Подобро е ако сте го знаеле тоа. "
(Куранот 62: 9)
Додека бизнисот е „истуркан“ за време на молитвата, нема што да ги спречи верниците да се вратат на работа пред и после молитвено време. Во многу муслимански земји, петок е вклучен за време на викендот само како сместување за оние луѓе кои сакаат тој ден да поминуваат време со своите семејства. Не е забрането да се работи во петок.

Петочна молитва и муслимански жени
Честопати се прашува зошто жените не се обврзани да учествуваат во петочните молитви. Муслиманите го гледаат ова како благослов и утеха, затоа што Аллах разбира дека жените честопати се многу зафатени среде денот. Wouldе биде товар за многу жени да ги напуштат своите должности, а децата да учествуваат во молитви во џамијата. Значи, иако муслиманските жени не се обврзани да го сторат тоа, многу жени избираат да учествуваат и не можат да бидат спречени да го сторат тоа; изборот е нивни.