Самитот на Асиси ќе се фокусира на предизвикот на папата кон „патолошката“ економија

Аргентински свештеник и активист вели дека важен самит закажан за ноември во иконскиот италијански град Асиси, родниот град Свети Франциск, ќе ја покаже визијата на папата кој го зеде името на Франциск за радикална реформа, центрирана на личноста на „патолошката држава“ ”На глобалната економија.

„Папата Франциско од Евангели Гаудиум до Лаудато Си ја упати поканата за спроведување на нов економски модел што ја става човечката личност во центарот и ги намалува неправдите“, рече отец Клаудио Карузо, раководител на Кроника Бланка, а граѓанска организација што обединува млади мажи и жени да го истражуваат социјалното учење на Црквата.

Карузо организираше Интернет панел за промовирање на самитот во ноември во понеделник на 27 јуни, вклучително и два клучни гласови во борбата на Франческо против, како што рече, „фрлачката култура“: аргентинскиот колега Аугусто Зампини и италијанскиот професор Стефано Замањи. Настанот е отворен и ќе се спроведува на шпански јазик.

Зампини неодамна беше назначен за помошник секретар на Ватиканскиот дикастир за интегрален човечки развој. Замањи е професор на Универзитетот во Болоња, но тој е и претседател на Папската академија за општествени науки, што го прави еден од највисоките лаици во Ватикан.

На нив ќе им се придружат Мартин Редрадо, поранешен претседател на аргентинската национална банка (2004/2010) и Алфонсо Прат Геј, поранешен претседател на банката на папата Франциско во земјата и министер за економија од 2015/2016 година.

Панелот беше дизајниран да биде дел од процесот на подготовка на настанот Асизи, насловен како „Економијата на Францис“, закажан за 19-21 ноември, откако пандемијата на коронавируси COVID-19 принуди да се одложи на Март. Тој е дизајниран да собере околу 4.000 млади напредни студенти по економија, директори за социјален бизнис, добитници на Нобелова награда и официјални лица од меѓународни организации.

Пред да се одложи настанот, Зампини разговараше со Кракс за значењето на предлогот за нов економски модел.

„Како се постигнува праведен премин од економија базирана на фосилни горива во една од обновливи енергии, без најсиромашните да плаќаат за оваа транзиција?“ цркви. „Како одговараме на крикот на сиромашните и на земјата, како создаваме услужна економија, центрирана на луѓе, така што финансиите ќе и служат на реалната економија? Ова се работи што ги вели папата Фрањо и ние се обидуваме да видиме како да ги примениме во пракса. И има многу што го прават тоа. "

Редрадо за Крукс изјави дека „Економијата Франсис“ е „потрага по нов пристап, за нова економска парадигма која се бори против неправдата, сиромаштијата и нееднаквоста“.

„Тоа е потрага по похуман модел на капитализам, кој ги елиминира нееднаквостите што ги претставува светскиот економски систем“, рече тој, истакнувајќи дека овие нееднаквости се видливи и во секоја различна земја.

Одлучи да учествува на панелот затоа што, откако студираше економија на Националниот универзитет во Буенос Аирес, тој беше обележан со христијанска социјална доктрина, особено Jacак Маритен, француски католички филозоф и автор на над 60 книги што се залагаа за „хуманизам интегрален христијанин “заснован на духовната димензија на човечката природа.

Книгата на Маритеин „Интегрален хуманизам“ особено го поттикна овој економист да разбере што рече Франсис Фукујама по падот на Берлинскиот Wallид, во смисла дека капитализмот не е крај на историјата, но претставува нови предизвици што треба да продолжат. да бараме поинтегрален економски модел.

„Тоа истражување е она што папата Франциско го спроведува денес со своето морално, интелектуално и религиозно раководство, туркајќи ги и мотивирајќи ги економистите и креаторите на јавни политики да бараат нови одговори на предизвиците што ги носи светот“, рече Редрадо.

Овие предизвици беа присутни пред пандемијата, но беа „истакнати со многу поголема вирулентност од оваа здравствена криза што ја доживува светот“.

Редрадо верува дека е потребен поповолен економски модел и, пред сè, оној што промовира „нагорна социјална мобилност, можности да може да се подобри, да може да напредува“. Ова не е можно во многу земји денес, призна тој, со милиони луѓе ширум светот родени во сиромаштија и немаат инфраструктура или помош од државни или приватни институции за да им овозможат да ја подобрат нивната реалност.

„Без сомнение, оваа пандемија ги обележа социјалните нееднаквости повеќе од кога било“, рече тој. „Едно од големите постпандемични проблеми [е] да се промовира еднаквоста за да се поврзат исклучените, со широкопојасен интернет и со нашите деца да имаат пристап до информатички технологии што им овозможуваат пристап до подобро платените форми на работа“.

Редрадо исто така очекува дека релапсите на пост-коронавирус имаат трајни, иако непредвидливи, импликации за политиката.

„Мислам дека актерите ќе треба да бидат оценети на крајот од пандемијата и секоја компанија ќе ги реизбира или не сегашните власти. Сè уште е рано да се зборува за влијанието што ќе го има врз политичките и социјалните актери, но несомнено ќе имаме длабок одраз од секое од општествата и исто така од владејачките класи “, рече тој.

„Мојот впечаток е дека како што одиме напред, нашите компании ќе бидат многу понапорни со нашите лидери и оние што не го разбираат ова очигледно ќе бидат на пат“, рече Редрадо.