Визија за пеколот од Марија Валторта

Мажите од ова време повеќе не веруваат во постоење на пекол. Тие смислиле надминување на нивниот вкус и такви што се помалку застрашувачки за нивната совест заслужувајќи голема казна. Повеќе или помалку верни ученици на Духот на злото, тие знаат дека нивната совест ќе се повлече од одредени злодела, ако навистина верува во пеколот, како што го учи верата; тие знаат дека нивната совест, откако ќе биде сторено злосторството, ќе се врати во себе и со каење ќе најде покајание, во страв ќе најде покајание и со покајание патот да се врати кај Мене.

Ти реков дека Чистилиштето е оган на убовта. Пеколот е пенал-оган.
Чистилиштето е место каде што, мислејќи на Бога, чијашто суштина блескаше во тебе во моментот на конкретниот суд и те исполнуваше со желба да го поседуваш, го искупуваш недостатокот на loveубов кон Господа, твојот Бог. Преку loveубовта ја освојувате Loveубовта, и со степени на сè повеќе гори милосрдие ја миете облеката додека не стане бела и сјајна за да влезете во царството на светлината чиј сјај ви го покажав денови.
Пеколот е место каде што мислата за Господ, сеќавањето на Бог, како во случајот на пресудата, не е, како во случајот на прочистувањата, светата желба, искрената носталгија, но полна со надеж, надеж полна со тивко чекање, сигурен мир што ќе достигне до совршенство кога станува освојување на Бога, но тоа веќе од духот во чистилиштето е смешна чиста активност затоа што секоја болка, секој момент на болка ги приближува кон Бога, нивната loveубов; но тоа е каење, пропаст е, проклетство е омраза. Омраза кон сатаната, омраза кон мажите, омраза кон себе.

Откако го сакав. Сатана, во животот, на мое место, сега кога го поседуваат и го гледаат неговиот вистински аспект, повеќе не скриен под зашеметената телесна насмевка, под сјајниот златен сјај, под моќниот знак на надмоќ, го мразат затоа што нивните маки.
Откако, заборавајќи на нивното достоинство како деца Божји, обожаваа мажи до тој степен да станат убијци, крадци, бармени, трговци со ѓубре, сега кога ги најдоа своите господари за кои убиваа, крадеа, изневеруваа, ја продаде својата чест и честа на многу несреќни, слаби, неодбранбени суштества, правејќи ги инструмент на порокот што theверовите не го знаат - на страста, атрибут на човекот отруен од сатаната - сега ги мразат затоа што тие се причина за нивното мачење.

Откако се поклонија себеси давајќи им ги сите задоволства на месото, крвта, седумте апетити на нивното месо и крв, газејќи го Божјиот закон и законот на моралот, сега тие се мразат едни со други затоа што се гледаат себеси како причина за нивното мачење.
Зборот Омраза го покрива тоа безгранично царство; рика во тие пламени јазици; вреска во чачините на демоните; липање и лаење во жалењето на проклетиот; ringsвони, ringsвони, ringsвони како вечно merвонче на чекан; ringsвони како вечна смртна свирка; тој ги исполнува самите вдлабнатини на тој затвор; тоа е, по свое, мачење, бидејќи со секој звук го обновува сеќавањето на foreverубовта засекогаш изгубена, каење што сакаше да ја изгуби, мака да не можеш повеќе да ја видиш. Мртвата душа, меѓу тие пламени, како оние тела фрлени во пиреите или во крематориум, се извива и писка како да е повторно анимирана од витално движење и се буди да ја разбере нејзината грешка, и умира и се раѓа во секој момент со грозни страдања, затоа што каењето ја убива во богохулство и убиството ја враќа во живот за ново мачење. Целото злосторство да се предаде на Бога на време лежи пред душата во вечноста; целата грешка што го отфрливме Бога на време е неговата мака која му е присутна за цела вечност.
Во огнот пламенот ги симулира ларвите на она што го обожавале во животот, страстите се насликани во црвени врели четки со најпривлечни аспекти, и тие пискаат, пискајќи го својот спомен: „Сакавте оган на страстите. Сега ти го разгоре огнот Бог, чиј свет оган се исмеваше “.
Огнот реагира на оган. Во рајот е оган на совршена loveубов. Во Чистилиштето тоа е оган на прочистувачката убов. Во пеколот е огнот на навредената убов. Бидејќи избраните сакале до совршенство, Loveубовта им се дава во нивното Совршенство. Бидејќи прочистувањата сакаа млако, Loveубовта станува пламен за да ги доведе до Совршенство. Бидејќи проклетото изгорело со сите огнови, освен со огнот Божји, огнот на Божјиот гнев ги гори засекогаш. И во оган е мраз.

Ох! дека тоа е Пекол што не можете да го замислите. Земете сè што е мака на човекот на земјата: оган, пламен, мраз, потопни води, глад, сон, жед, рани, болести, чуми, смрт и направете една единствена сума и помножете ја милиони пати. Haveе имате само дух на таа страшна вистина.
Во неподнослива кавга, страничниот мраз ќе се измеша. Проклетството гореше со сите човечки пожари, имајќи само духовна студ за Господ, нивниот Бог. И мраз ги чека да ги замрзнат откако огнот ги посоли како риба ставена да се пече на пламен. Маки во маки, ова поминување од метежот што се топи до студот што кондензира.

Ох! тоа не е метафоричен јазик, бидејќи Бог може да направи душите, тешки со сторените гревови, да имаат чувствителност еднаква на телесните, дури и пред да го облечат тоа тело. Не знаете и не верувате. Но, во вистината, ти велам дека би било подобро за вас да ги трпите сите маки на моите маченици, отколку еден час од тие пеколни маки.
Темнината ќе биде третата мака. Материјална темнина и духовна темнина. Да се ​​биде засекогаш во темнина откако ја виде светлината на небото и да биде во прегратките на Темнината откако ја виде Светлината која е Бог “Дебатираме во тој мрачен ужас во кој името на гревот се осветлува само со одраз на изгорениот дух за што сум заглавен во ужас! Не наоѓајте поткрепа во тоа мешање на духови кои се мразат и си штетат едни на други, освен во очајот што ги прави луди и сè повеќе проколнати. Нахранете се, потпрете се на тоа, убијте се со тоа. Смртта ќе ја нахрани смртта, се вели. Очајот е смрт и ќе ги храни овие мртви до вечност.