Визии на демони. Борбата на светците против духовите на злото

Theаволот и неговите подредени се всушност многу, многу активни. Отсекогаш биле, да ја кажат вистината.
Оваа незабележлива и жестока трудоубивост на нивната - само водена од омраза кон Бога и сè што е создадено од него - ги принудува постојано да се однесуваат на човечката реалност, во очајнички обид да ги уништат плановите на Создателот.
Популарните верувања (комбинирани со магично-езотерични верувања) во однос на овие малигни ентитети и денес создаваат значителна збунетост дури и меѓу верниците: има и такви што им веруваат дека е непобедлива, оние што веруваат дека сатаната е семоќен, оние кои дури и претпочитаат да не веруваат воопшто или, воопшто, спротивно, оние кои ги гледаат насекаде.

Меѓу погрешните сфаќања споменати погоре, најсериозни се оние кои не веруваат во нив и не ги сметаат за семоќни.
И покрај ова, Милоста Божја, во својата бесконечност, добро помисли да ги „разјасни“ идеите за ова прашање и преку помош - подобро би било да се каже преку жртвата - на светците и мистиците.
Затоа, решивме да анализираме некои силни сведоштва кои имаат за цел да потенцираат како жестокоста на овие демони е тажна реалност, но за тоа како во исто време тие воопшто не се непобедливи или способни да поттикнат страв кај луѓето на верата.

Сестрата Фаустина Ковалска (1905 - 1938) беше секако голема светица, но, како и другите светци, не беше поштедена од тешки вознемирувања од сатаната и духовите што му се предмет на тоа. Во овој поглед, останува неопходно да го цитираме следниов пасус од неговиот дневник („Дневник на Божествена милост“, достапен во формат ebook во нашата библиотека):

Оваа вечер додека пишуваше за Божествената милост и за големиот профит од душата што произлегува од тоа, тој се упати во сатаната ќелија со голема злобност и бес. (...) Најпрво бев исплашен, но тогаш го направив знакот на Крстот, а Beверот исчезна.
Денес не сум ја видел таа монструозна фигура, туку само неговата злоба; перверзниот бес на сатаната е страшен. (...) Јас многу добро знам дека без Божја дозвола тоа мизерно лице не може да ме допира. Па, зошто се однесува вака? Почнува отворено да ме прогонува со толку многу гнев и толку многу омраза, но не ми го нарушува мирот дури и за момент. Овој мој биланс го испраќа на дивеење.

Подоцна Луцифер ќе ја објасни причината за ваквото вознемирување:

Илјада души ми прават помалку штета од тебе кога зборуваш за Божествената милост на Семоќниот! Најголемите грешници ја враќаат довербата и се враќаат на Бога ... и јас губам сè!

Светителот во овој момент од дневниците истакнува дека, како врховен измамник каков што е таа, ѓаволот одбива да потврди дека Бог е бесконечно добар и ги поттикнува другите да го сторат истото.
Оваа изјава е од апсолутно значење и треба секогаш да не потсетува дека, во моменти на очај, само Сатана го предлага мислата „Бог никогаш нема да ми прости“.
Се додека сме живи, простувањето е секогаш достапно.
Духовите на злото (вклучително и Сатаната затоа), всушност, одат дури и да ја завидуваат нашата состојба, бидејќи за мажите е можно да се достигне откуп, додека за нив тоа е одречено засекогаш. Оттука и втората причина зошто тие се обидуваат да никнат семето на очајот на спасението кај нас: на секој начин се обидуваат да нè направат слични на нив, да нè претворат во Луцифуџ, за да можат да нè вртат во бездната на депресијата пред и во пеколот тогаш
Аналогни и повеќе постојани нарушувања со текот на времето, Падер Пио исто така добил (1887 - 1968):

Другата ноќ поминав лошо: таа нога од околу десет часот, што одев во кревет, сè додека пет наутро не направив ништо освен ме тепаше постојано. Многумина беа дијаболички предлози што ми оставаа на ум: мисли на очај, недоверба кон Бога; но живеј Исус, како што се заштитив со повторување на Исус: рангирање tua merita mea (...)

Овој мал извадок во суштина ја потврдува нашата претходна изјава: ѓаволот не ги поштедува ниту светците од искушенијата на очајот.
Сепак, херојското величество на Пио од Пјетралцина е истакната во друго сведоштво, каде тој дури тврди дека се борел во првиот ред Сатана за да заштити конкрет:

Сакате да знаете зошто Devаволот ми направи свечена тепање: да бранам еден од вас како духовен отец. Дечкото беше во силно искушение против чистотата и, додека се повикуваше на Дама, тој исто така духовно ја повика мојата помош. Веднаш истрчав на негово олеснување и, заедно со Мадона, победивме. Момчето го надминало искушението и заспало, во меѓувреме ја поддржував борбата: Бев претепан, но победив.

Покрај благородниот гест, стигматизираниот фраер сакаше да го потврди постоењето на таканаречените души жртви: души на луѓе кои спонтано одлучуваат да се жртвуваат и да им понудат страдање за преобразување на грешниците.
Во епизодата е многу очигледен поразот на демоните. Иако можат да предизвикаат физички зла, на долг рок тие се предодредени да изгубат бидејќи Бог секогаш успева да извлече добро од злото создадено од нив.
Светиот е оној, кој знаејќи дека не може да стори ништо против овие духови, му се доверил на Бога и се прави себеси Свој инструмент за да може, всушност, да направи добро. И тој се соочува со нив лице в лице, како ангел кој се соочува со волк.
Волк кој знае што значи да се користи за да се создаде терор: нехумани крици, појавувања на ужасни животни, звуци на ланци и мирис на сулфур.

Блажената Мајка Надеж на Исус (анг. Марија Јозефа, 1893 - 1983), визионер, дури мораше да биде пренесена во болница неколку пати како резултат на насилното тепање што сатаната infl го нанесе навечер.
Сестрите раскажуваа дека слушнале ужасни звуци - животни, врескања, нечовечки гласови - доаѓаат ноќе од собата на Мајка Сперанза, кои обично следуваа со екстремно насилни „удари“ на againstидовите и подовите.
Истото се случи во просториите каде што живееше Сан Пио.
Овие сцени честопати се придружуваа од други на ненадејно согорување на предмети.

Светиот Кур на Арс (ovовани Марија Батиста Вијанни, 1786 - 1859) и Сан Giовани Боско (1815 - 1888) биле нарушени на ист начин за да не можат да најдат одмор. Демоните имаа за цел физички да ги исцрпат за да ги принудат да ги прескокнат масите, церемониите и молитвите на денот.

Сан Паоло della Croce (1694 - 1775) и сестра Јозефа Менендез (1890 - 1923) биле принудени да бидат сведоци на појава на ужасни животни, понекогаш и целосно деформирани, кои ги малтретираа со тресење на креветот или свртување на просторијата наопаку.

Блажената Ана Катарина Емерих (1774 - 1824), исто така, постојано малтретирана од зли сили, нè остави со бројни сведоштва и размислувања за сатанската акција:

Еднаш, додека бев болен (ѓаволот), тој ме нападна на застрашувачки начин и морав да се борам со сите сили против него, со мисли, зборови и молитва. Тој ме затрча, како да сакаше да ме засили и да ме раскине на парчиња, плукајќи ме кон него против неговиот гнев. Но, го направив знакот на крстот и, храбро држејќи ја тупаницата, му реков: „Оди и касне!“ Во овој момент тој исчезна.
(...) Понекогаш, злобниот непријател ме оддаваше од спиење, ми ја стисна раката и ме тресеше како да сакаше да ме истера од кревет. Но, му се спротивставив со молење и правење на знакот на крстот.

Натуза Еволо (1924 - 2009) честопати примала посети од црн ѓавол, кој правилно ја претепал или предизвикувал да има лажни визии - за смрт и несреќа - за иднината на нејзиното семејство. Истото се случи и со Света Тереза ​​на Исус (1515 - 1582), кон која истиот црн ѓавол плука.

Американската мистик Ненси Фаулер (1948 - 2012) можела да ги види демоните кои ја шетале куќата како црни инсекти, обидувајќи се да предизвикаат вознемиреност. Во овој поглед, Фаулер известува за прилично убопитен факт:

Штом реков „Го мразам Ноќта на вештерките“, се појави сатаната.
Го поучив во името на Исус Христос да објасни зошто се појави.
„Затоа што кога станува збор за Ноќта на вештерките, јас имам право да бидам присутен“, одговори Демонот.

Секако, манифестациите што се опишани беа добро „проучувани“ од зли духови, целта беше да можеме да генерираме најголем можен терористички ефект. Не недостасуваат случаи во кои самиот Луцифер се претставува како добро облечен човек, како исповедник, дури и како згодна жена: секоја форма погодна за моментот може да се користи за искушение.
Демоните воопшто не планираат да направат некои „плукања“: многу (светци) егзорцисти се уште се вознемирени денес преку дефект на персонални компјутери, откажување на факс, телефонски линии и „анонимни“ повици без никој присутен на спротивната страна на слушалката .

Без сомнение, ваквите заболувања можат да изгледаат ужасни и застрашувачки, достојни за најлошиот кошмар, и во вистината тие се. Сепак, секогаш треба да се запамети дека ilаволот и неговите подредени се како врзани кучиња кои лаат, но не гризат - и не можат да каснат - оние што имаат цврста верба. На долг рок, секогаш се предодредени да пропаднат, дури и ако на почетокот можеби им изгледа како победа.
Во извесна смисла, ние исто така би можеле да ги дефинираме како не многу интелигентни, бидејќи во нивните обиди да предизвикаат зла, тие се користат од Бога за да се добие добро, со што ќе бидат дури и контрапродуктивни за нивната кауза.
И покрај многубројните тепања и пеколните визии, Свети Пио никогаш не успеа да го нарече Сатаната со јасно изметливи имиња: Синоболк, нога, смрдлива.
И ова е токму една од најважните пораки што самите светци сакале да не остават: не смееме да се плашиме од нив.