زبورونه کوم دي او څوک یې په حقیقت کې لیکلي؟

د زبورونو کتاب د شعرونو ټولګه ده چې په اصل کې موسیقي ته ټاکل شوې وه او خدای ته په عبادت کې سندرې ویلې شوې دي. زبورونه د یو لیکوال لخوا نه لیکل شوي مګر د څو پیړیو په اوږدو کې لږ تر لږه شپږ مختلف سړو لخوا لیکل شوي. موسی یو زبور لیکلی او دوه یې شاوخوا 450 کاله وروسته د پاچا سلیمان لخوا لیکل شوي و.

زبورونه چا لیکلي؟
سل زبورونه د دوی لیکوال د "د موسی علیه السلام دعا ، د خدای سړی" په څیر د پیژندنې سره پیژني (زبور 90). لدوی څخه ، David 73 ډیوډ د لیکوال په توګه نومولی. د زبورونو پنځوس د خپل لیکوال یادونه نه کوي ، مګر ډیری پوهان پدې باور دي چې ممکن ډیوډ هم پدې اړه ځینې لیکلي وي.

ډیویډ د 40 کلونو لپاره د اسراییلو پاچا و ، د دفتر لپاره غوره شوی و ځکه چې هغه "د خدای زړه وروسته سړی" و (1 سموئیل 13: 14). تخت ته د هغه لاره اوږده او ډبره وه ، کله چې هغه لاهم کوچنی و ، پیل کې هغه ته اجازه نه وه ورکړل شوې چې په اردو کې خدمت وکړي. تاسو شاید دا کیسه واوریدل چې څنګه خدای د داوید له لارې لوی ته ماتې ورکړه ، هغه لوی چې د اسراییلو زاړه سړي د جګړې لپاره ډیر وډار شوي (1 سموئیل 17).

کله چې دا بریا په طبیعي توګه د ډیویډ ځینې مینه وال ترلاسه کړي ، پاچا ساؤل حسد کوي. ډیویډ د موسیقار په توګه د ساؤل په محکمه کې په وفادارۍ سره خدمت وکړ ، پاچا یې د خپل برج سره او په اردو کې د زړور او بریالي رهبر په توګه راضم کړ. د ساؤل نفرت د هغه سره یوازې ډیر شو. په نهایت کې ، سیول پریکړه وکړه چې هغه ووژني او کلونه یې تعقیب کړل. ډیوډ خپل ځینې زبورونه لیکلي پداسې حال کې چې په غارونو یا صحرا کې پټ شوي (زبور 57 ، زبور 60).

د زبور ځینې نور لیکوالان څوک وو؟
پداسې حال کې چې ډیوډ د زبورونو شاوخوا نیمه برخه لیکلي ، نورو لیکوالانو د ستاینې ، ماتم او مننې سندرې ویلې.

سولومون
د داؤد یو زوی ، سلیمان خپل پلار د پاچا په توګه وټاکه او د هغه د لوی حکمت لپاره په ټوله نړۍ کې مشهور شو. هغه ځوان و کله چې هغه تخت ته پورته شو ، مګر 2 تاریخ 1: 1 موږ ته وايي "خدای د هغه سره و او هغه یې غیر معمولی لوی کړی و."

په حقیقت کې ، خدای د هغه د واکمنۍ په پیل کې سلیمان ته یو په زړه پورې وړاندیز وکړ. هغه ځوان پاچا ته وویل: "پوښتنه وکړه څه چې تاسو غواړئ زه یې درته ورکړم." دوه تاریخ 2:)). د ځان لپاره د شتمنۍ یا ځواک پرځای ، سلیمان عقل او پوهې ته اړتیا درلوده چې ورسره د خدای خلکو ، اسراییلو باندې حکومت وکړي. خدای ځواب ورکړ سلیمان ته د بل چا په پرتله چې څوک تل ژوندی کوي (1 پاچاهان:: -7 1--4).

سلیمان زبور 72 او زبور 127 لیکلي. په دواړو کې ، هغه په ​​دې پوهیږي چې خدای د پاچا د عدالت ، صداقت او ځواک سرچینه ده.

ایتان او هیمان
کله چې د سلیمان حکمت په 1 پاچا 4:31 کې تشریح شوی ، نو لیکوال وايي چې پاچا "د هر چا په پرتله ډیر هوښیار و ، پشمول د ایتان عزیرتا ، د هیمان ، کلاکول او درده څخه ډیر هوښیار ، د محل زامن ...". تصور وکړئ چې دومره هوښیار اوسئ چې هغه معیار وګ consideredل شي چې له مخې یې سلیمان اندازه کیږي! ایتان او هیمان دا دوه غیر معمولي عاقل سړي دي ، او یو زبور دوی هر یو ته منسوب شوی.

ډیری زبورونه د ژړا یا غم سره پیل کیږي او په عبادت سره پای ته رسیږي ، لکه څنګه چې لیکوال د خدای د نیکمرغۍ په فکر کولو سره راحت کیږي. ایتان د ویاړ ډک او خوښونکي سندرې سره پیل کیږي ، بیا خپل غم له خدای سره شریکوي او د هغه اوسني وضعیت سره د مرستې غوښتنه کوي.

له بلې خوا هیمان ، په ژړا سره پیل کیږي او په زبور 88 کې د ژړا سره پای ته رسیږي ، ډیری وختونه د غمجن زبور په توګه پیژندل کیږي. تقریبا د هر بل ناڅرګنده سندره د خدای لپاره د ستاینې روښانه سپکو سره متوازن ده ، نه د 88 زبور سره ، کوم چې هیمان د کورا د زامنو سره په کنسرت کې لیکلی و.

که څه هم هیمان په زبور 88 XNUMX کې ژور خفه دی ، هغه سندره پیل کوي: "اوه خدایه ، هغه خدای چې ما وژغوره ..." او پاتې آیتونه یې د خدای څخه د مرستې غوښتنه کوي. هغه یو داسې بیلګه بیلګه کوي چې خدای ته ودرېږي او د لاریون په وسیله دعا ته دوام ورکوي. تیاره ، درنده او اوږد محاکمې

هیمان له ځوانۍ راهیسې رنځیدلی ، احساس یې "په بشپړه توګه تیر شوی" دی او پرته له ویرې ، یوازیتوب او نا امیدۍ پرته بل څه نه لیدل کیږي. بیا هم هغه دلته دی ، خپل روح خدای ته ښیې ، لاهم پدې باور دی چې خدای ورسره دی او د هغه ژړا یې اوري. رومیوں 8: -35 39- XNUMX موږ ته ډاډ راکوي چې هیمان سم و.

آسف
هیمن یوازینی زبور نه و چې د دې احساس یې وکړ. په زبور 73: 21-26 کې ، اصف وویل:

کله چې زما زړه ټپي شو
او زما جذابه روح
زه احمق او بې خبره وم
زه ستاسو په مخه یو ځناور وم

بیا هم زه تل ستاسو سره یم.
تاسو ما ښۍ لاس ته ونیسئ
ما ته ستاسو په مشوره لارښوونه وکړه
او بیا به تاسو ما وخورئ.

زه خو په جنت کې څوک لرم؟
او ځمکه ستاسو پرته بل هیڅ شی نلري.
زما غوښه او زړه کولی شي ناکام شي ،
مګر خدای زما د زړه قوت دی
او زما برخه د تل لپاره.

د پاچا ډیویډ لخوا د هغه د یو لوی موسیقار په توګه ټاکل شوی ، اصف د مالک صندوق مخې ته په خیمه کې خدمت کاوه (1 تاریخ 16: 4-6). څلوېښت کاله وروسته ، اصف لاهم د کلت د مشر په توګه دنده ترسره کوله کله چې صندوق نوي پاچا ته د پاچا سلیمان لخوا جوړ شوی و (2 تاریخ 5: 7-14).

هغه ته په 12 زبورونو کې تسلیم شوي ، اصف څو ځله د خدای د راستنیدو موضوع ته بیرته راګرځي. ډیری د ژړا سندرې دي چې لوی درد او رنځ څرګندوي او د خدای مرسته غوښتنه کوي.په هرصورت ، اصف دا باور هم څرګندوي چې خدای به انصاف او قضاوت وکړي. په نهایت کې به عدالت وشي. په یاد ساتلو کې راحت ومومئ چې خدای په تیرو کې څه وکړل او باور ولرئ چې رب به د اوسني تیاره کیدو سره سره په راتلونکي کې وفادار پاتې شي (زبور 77).

موسی
د خدای لخوا په مصر کې د اسراییلو د غلامۍ څخه د رهبري کولو او د څلوېښتو کلونو په دښته کې د ویرولو پرمهال غږ شوی ، چې موسی تل د خپلو خلکو په استازیتوب دعا کوي. د اسراییلو سره د هغه د مینې سره په مطابقت کې ، هغه په ​​زبور 40 کې د ټول ملت لپاره خبرې کوي ، د "موږ" او "موږ" په اوږدو کې ضمیرونه غوره کول.

یو آیت وایی ، "مالک ، تاسو د ټولو نسلونو لپاره زموږ کور یاست." د موسی وروسته د عبادت کونکو نسلونو به د هغه وفاداري لپاره د خدای څخه مننه زبورونه لیکلو ته دوام ورکړ.

د قورح زامن
قورح د موسی او هارون پروړاندې د پاڅون مشر و ، هغه مشران چې د خدای لخوا اسراییلو ته د شپیلۍ غوره کولو لپاره غوره شوي و. د لاوي د قبیلې د غړي په توګه ، قورح د امتیاز په ترلاسه کولو کې مرسته کوله چې د خیمې ، خدای پاک ټاټوبی ته پاملرنه وکړي ، مګر دا کوراه لپاره کافي نه و. هغه د خپل تره د تره هارون حسد کاوه او هڅه یې کوله له هغه څخه د کاهنۍ سیالي وګټي.

موسی اسرائيليانو ته خبرداری ورکړ چې د دې سرکښانو خيمې پرېږدي. د آسماني اور څخه کوره او د هغه پیروان وسوزول او ځمکه د دوی خیمې پوښلې (شمیره 16: 1-35).

انجیل موږ ته د کوره د درې زامنو عمر نه راکوي کله چې دا غمجنه پیښه وشوه. داسې بریښي چې دوی دومره هوښیار وو چې نه د خپل پلار په بغاوت کې تعقیب کړي یا ډیر کوچنی پکې دخیل نه وي (شمیره 26: 8-11). په هر حالت کې ، د کوره اولاد د خپل پلار څخه خورا مختلف لاره غوره کړه.

د کوره کورنۍ شاوخوا 900 کاله وروسته هم د خدای په کور کې خدمت وکړ. 1 تاریخ 9: 19-27 موږ ته وایی چې دوی معبد ته د کلي کلي سره سپارل شوي وو او د دې د ننوتلو ساتنه یې په غاړه لرله. د دوی د 11 زبورونو ډیری د خدای ګرم او شخصي عبادت تویوي. په زبور 84: 1-2 او 10 کې دوی د خدای په کور کې د دوی د تجربې په اړه لیکي:

"ستا کور څومره ښکلی دی ،
اى رب العزت!

زما روح خوښیږي ، حتی بې هوښه ،
د څښتن د انګړ دپاره
زما زړه او زما غوښه ژوندي خدای ته غږ کوي.

دا ستاسو په پوړیو کې یوه ورځ غوره ده
له یو زر څخه بل چیرې
زه به د خپل خدای په کور کې تلیفون شم
د شرانو په خېمو کې اوسېدل ".

زبورونه د څه شي په اړه دي؟
په ټولګه کې د لیکوالانو او 150 شعرونو داسې متنوع ډلې سره ، په زبورونو کې د احساساتو او واقعیتونو پراخه لړۍ شتون لري.

د ژړا سندرې د ګناه او رنځ په اړه ژور درد یا سوزیدونکې قهر څرګندوي او د مرستې لپاره خدای ته فریاد کوي. (زبور 22)
د ستاینې سندرې د خدای د هغه د رحمت ، مینې ، ځواک او عظمت لپاره ستاینه کوي. (زبور 8)
د مننې سندرې د زبور د ژغورلو لپاره د خدای مننه کوي ، اسراییلو ته د هغه وفاداري یا ټولو خلکو ته د هغه مهربانۍ او عدالت. (زبور 30)
د امانت سندرې سندرې اعلان کوي ​​چې په خدای باور کولی شي عدالت راولي ، مظلوم وژغوري ، او د خپلو خلکو اړتیاو ته پاملرنه وکړي. (زبور 62)
که چیرې د زبورونو په کتاب کې یووالي موضوع شتون ولري ، نو دا د خدای لپاره د هغه د نیکۍ او ځواک ، عدالت ، رحمت ، عظمت او محبت لپاره تعریف دی. نږدې ټول زبورونه ، حتی خورا قهرجن او دردناک ، د وروستي آیت سره د خدای ستاینه وړاندې کوي. د مثال په توګه یا د مستقیم لارښود په واسطه ، زبورونه لوستونکي هڅوي چې په عبادت کې ورسره یوځای شي.

د زبورونو څخه 5 لومړي آیتونه
زبور: 23: “" که څه هم زه د تیاره وادۍ څخه تیریږم ، مګر زه به د هیڅ شی څخه نه ویره کوم ، ځکه چې تاسو زما سره یاست. خپله امسا او ستا کارکونکي ماته راحت راکوي. "

زبور: 139:: “14" زه ستا ستاینه کوم ځکه چې زه په ویره او ښکلا سره جوړ شوی یم. ستاسو کارونه په زړه پوری دي زه دا ډیر ښه پیژنم. "

زبور 27: 1 "رب زما ر lightا او زما نجات دی - زه له چا څخه ویره لرم؟ څښتن زما د ژوند قوي مرکز دی ، زه به له چا ویره لرم؟ "

زبور 34:18 "څښتن دوی ته نږدې دی څوک چې زړه مات شوي وي او هغه څوک وژغوري چې په روح کې کرکه شوي دي."

زبور 118: 1 "د څښتن څخه مننه وکړئ ، ځکه چې هغه ښه دی؛ د هغه مينه د تل لپاره دوام لري. "

ډیویډ کله خپل زبورونه لیکلي او ولې؟
د ډیوډ د ځینې زبورونو په پیل کې ، هغه څه ته پام وکړئ چې د هغه په ​​ژوند کې څه پیښ شوي کله چې هغه دا سندره لیکلې. لاندې ذکر شوي مثالونه د ډیوډ ژوند خورا پوښښ کوي ، دواړه د هغه د پاچا کیدو دمخه او وروسته.

زبور: 34: "کله چې هغه د ابیبیمک په مخ کې لیونی و او هغه یې لرې کړ ، او لاړ." د ساؤل نه تښتیدلی ، ډیوډ د دښمن خاورې ته تښتیدلی و او د دې هیواد له باچا څخه د خلاصون لپاره یې دغه چال کارولی. که څه هم ډیویډ لاهم له کور پرته جلاوالی دی یا د انساني لید څخه ډیر امید ، دا زبور د خوښۍ ژړا دی ، د هغه ژړا اوریدلو او د هغه د تحویلولو لپاره د خدای څخه مننه.

زبور 51: "کله چې نیتن پیغمبر وروسته هغه ته راغی وروسته له هغه چې داؤد د بیت شیبه سره زنا کړې وه." دا د ژړا سندرې ، د هغه د ګناه غمیزه اعتراف او د رحم غوښتنه ده.

زبور 3: "کله چې هغه د خپل زوی ابی سلیم څخه تښتیدلی." د ژړا دا سندره مختلف سر لري ځکه چې د ډیویډ درد د بل چا د ګناه له امله دی ، نه د هغه خپله. هغه خدای ته وايي چې هغه څه ډول مغرور احساس کوي ، د هغه د وفادارۍ لپاره د خدای ستاینه کوي او له هغه څخه غوښتنه کوي چې ودریږي او هغه د خپلو دښمنانو څخه وژغوري.

زبور 30: "د معبد د وقف لپاره." ډیویډ احتمال لري دا سندره د خپل ژوند پای ته رسیدلې وي ، پداسې حال کې چې د معبد لپاره مواد چمتو کول چې خدای پاک ورته ویلي و چې د هغه زوی سلیمان به جوړ کړي. ډیویډ دا سندره د هغه څښتن څخه مننه کولو لپاره لیکلې وه چې هغه یې څو ځله وژغوره ، ترڅو د کلونو په اوږدو کې د هغه د وفادارۍ له امله د هغه ستاینه وکړي.

ولې موږ باید زبورونه ولولئ؟
د پیړیو راهیسې ، د خدای خلک د خوښۍ او د لوی مشکل وختونو کې زبورونو ته مخه کړې. د زبورونو عالي او زړه راښکونکې ژبه موږ ته داسې کلمات وړاندې کوي چې ورسره د یو ناڅرګند زړه وړ خدای ستاینه وکړي. کله چې موږ تحلیل یا اندیښمن یو ، زبورونه موږ د ځواکمن او مینه لرونکي خدای یادونه کوو چې موږ یې خدمت کوو. کله چې زموږ درد دومره لوی وي چې موږ یې لمونځ نشو کولی ، د زبورونو غږونو زموږ درد ته ټکي ایښودل.

زبورونه راحته دي ځکه چې دوی زموږ پاملرنه بیرته زموږ مینه وال او وفادار شپون ته راوړي او هغه حقیقت ته چې هغه لا هم په تخت کې دی - هیڅ شی د هغه څخه ډیر قدرت نلري یا د هغه د کنټرول څخه بهر. زبورونه موږ ته ډاډ راکوي چې هیڅ مهم ندي چې موږ څه احساس یا تجربه کوو ، خدای زموږ سره دی او ښه دی.